ion =========================================================================
X19n0353_p0970a02║   
X19n0353_p0970a03║   
X19n0353_p0970a04║   勝鬘經疏義私鈔卷之 六
X19n0353_p0970a05║   
X19n0353_p0970a06║   　【疏】從世 尊生死者以 下別 明境中第三名顛倒真
X19n0353_p0970a07║   　實章。　此章來意者前 一 依章明今日無作一 滅
X19n0353_p0970a08║   　一 切依上出世 上上為依之 極物聞便 謂然即出
X19n0353_p0970a09║   　惑之 後方為物依非言在惑為依所以 今釋無作
X19n0353_p0970a10║   　一 滅即如來藏生死神明依如來藏相續不滅非
X19n0353_p0970a11║   　但 出惑方為物依從在惑中已為依也就中又開
X19n0353_p0970a12║   　為八 。　第一 直明生死依如來藏。
X19n0353_p0970a13║   世 尊生死者依如來藏以 如來藏故說本際不可知。
X19n0353_p0970a14║   　【疏】今第一 世 尊生死者依如來藏者生死即是顛
X19n0353_p0970a15║   　倒如來藏即是真實今明一 切眾生皆有真實之
X19n0353_p0970a16║   　性若無此性則 一 化便 盡與艸木不殊由有此性
X19n0353_p0970a17║   　故相續不斷終得大明故云 生死依如來藏此中
X19n0353_p0970a18║   　如來藏若以 理為正因皆以 理為如來藏若以 神
X19n0353_p0970a19║   　明為正因皆以 當果事 為如來藏本際不可知者
X19n0353_p0970a20║   　夫生死非無終始但 逐藏為論故本際不可知也
X19n0353_p0970a21║   　何 則 此藏非三世 法以 非三世 為生死依必從何
X19n0353_p0970a22║   　時即不可知又云 生死非無終始但 終始難測也
X19n0353_p0970a23║   　本際謂眾生之 原。
X19n0353_p0970a24║   　【鈔】第七顛倒真實章。　相續不斷終得大明者迷
X19n0353_p0970b01║   　悟皆依於藏也又云 生死非無終始乃至難測者
X19n0353_p0970b02║   　瓔珞釋第四十二 地名寂滅心妙覺地常住 一 相
X19n0353_p0970b03║   　第一 無極湛若虗空一 切種智照達無生有說始
X19n0353_p0970b04║   　終唯佛窮盡眾生根本有始有終又云 無明住 地
X19n0353_p0970b05║   　金剛 智知此始起一 相有終而不知其始唯佛知
X19n0353_p0970b06║   　始知終也。
X19n0353_p0970b07║   　【疏】第二 明藉理而說名為善說。
X19n0353_p0970b08║   世 尊有如來藏故說生死是名善說。
X19n0353_p0970b09║   　【疏】第二 藉理而說名為善說可見。　第三從生死
X19n0353_p0970b10║   　生死者以 下明生死二 法能藏如來藏就中亦有
X19n0353_p0970b11║   　二 第一 先釋生死義。
X19n0353_p0970b12║   世 尊生死生死者諸受根沒次第不受根起是名生
X19n0353_p0970b13║   死。
X19n0353_p0970b14║   　【疏】從生死生死者以 下第三明生死能藏如來藏
X19n0353_p0970b15║   　重言生死者欲釋生死二 義故上為生下為死重
X19n0353_p0970b16║   　舉之 也一 云 上牒前 語下向下為釋諸受根沒者
X19n0353_p0970b17║   　諸根皆有通相領緣謂之 為沒次第不受根起者
X19n0353_p0970b18║   　不能通相領緣之 根次第而起也。
X19n0353_p0970b19║   　【鈔】諸根皆有通相領緣等者六 根皆有領納前 塵
X19n0353_p0970b20║   　謂之 領緣心心數法流入 前 塵謂之 沒也此釋生
X19n0353_p0970b21║   　句諸根不能領納前 塵漸次而起謂之 起此釋死
X19n0353_p0970b22║   　句。
X19n0353_p0970b23║   　【疏】第二 正明生死二 法能藏如來藏。
X19n0353_p0970b24║   世 尊死生者此二 法是如來藏。
X19n0353_p0970c01║   　【疏】第二 正明能藏如來藏言此藏理非自欲藏但
X19n0353_p0970c02║   　以 生死二 法為藏也。　第四從世 間言說故以 下
X19n0353_p0970c03║   　料簡生死與如來藏異。
X19n0353_p0970c04║   世 間言說故有死有生死者諸根壞生者新諸根起
X19n0353_p0970c05║   非如來藏有生有死如來藏離有為相如來藏常住
X19n0353_p0970c06║   不變。
X19n0353_p0970c07║   　【疏】從世 間言說故以 下第四明生死與藏異若得
X19n0353_p0970c08║   　為生死藏即與生死混然為一 故明生死與藏異
X19n0353_p0970c09║   　也先明生死後明藏義。
X19n0353_p0970c10║   　【鈔】經死者諸根壞等者此有一 期及念念一 期者
X19n0353_p0970c11║   　此陰壞中陰起故名新念念則 舊諸根壞新諸根
X19n0353_p0970c12║   　生一 切有為法皆為四相所遷故也經諸根起等
X19n0353_p0970c13║   　前 釋生死約根塵相對今但 就異熟五 陰解之 謂
X19n0353_p0970c14║   　舊六 根漸滅壞故謂之 死新六 根漸增生故謂之
X19n0353_p0970c15║   　生也。
X19n0353_p0970c16║   　【疏】第五 從是故以 下結生死依如來藏。
X19n0353_p0970c17║   是故如來藏是依是持是建立。
X19n0353_p0970c18║   　【疏】第六 從世 尊不離不脫以 下明眾生依藏得建
X19n0353_p0970c19║   　立若無藏理無有厭苦求樂就中自有三第一 直
X19n0353_p0970c20║   　明依藏得建。
X19n0353_p0970c21║   世 尊不離不斷不脫不異不思議佛法世 尊斷脫異
X19n0353_p0970c22║   外有為法依持建立者是如來藏。
X19n0353_p0970c23║   　【疏】四不皆明未出惑也又云 藏體真實不可離斷
X19n0353_p0970c24║   　脫與理不異也。
X19n0353_p0971a01║   　【鈔】疏第一 直明依藏得建者從初 至不思議佛法
X19n0353_p0971a02║   　明藏斷脫異是法身并有為法並 由藏建又云 藏
X19n0353_p0971a03║   　體真實等者又釋第一 直明依藏得建前 釋不離
X19n0353_p0971a04║   　煩惱今釋藏體不可斷離等。
X19n0353_p0971a05║   　【疏】第二 從若無以 下明無藏不得建。
X19n0353_p0971a06║   世 尊若無如來藏者不得厭苦樂求涅槃。
X19n0353_p0971a07║   　【鈔】經若無如來藏等者無名云 向明依如來藏故
X19n0353_p0971a08║   　入 生死今明依如來藏故昇涅槃也是為昔之 往
X19n0353_p0971a09║   　者乖 宗於一 豪今之 來者尋本以 合真也故知往
X19n0353_p0971a10║   　復昇降皆依如來藏也。
X19n0353_p0971a11║   　【疏】第三從何 以 故以 下釋不得建。
X19n0353_p0971a12║   何 以 故於此六 識及心法智此七法剎那不住 不種
X19n0353_p0971a13║   眾苦不得厭苦樂求涅槃。
X19n0353_p0971a14║   　【鈔】經此七法等者此七法若無藏剎那不住 若無
X19n0353_p0971a15║   　藏亦不種眾苦及不得厭苦等。
X19n0353_p0971a16║   　【疏】第七從世 尊如來藏者以 下明如來藏非三世
X19n0353_p0971a17║   　法。
X19n0353_p0971a18║   世 尊如來藏者無前 際不起不滅法種諸苦得厭苦
X19n0353_p0971a19║   樂求涅槃。
X19n0353_p0971a20║   　【疏】從世 尊如來藏者以 下第七明藏非三世 法無
X19n0353_p0971a21║   　前 際者謂未來不起者謂現在不滅者謂過去。
X19n0353_p0971a22║   　【鈔】無前 際等者如來藏雖非三世 生死涅槃依藏
X19n0353_p0971a23║   　得建。　經不起不滅者無名云 莫知其所生故無
X19n0353_p0971a24║   　起滅也不起故能起生死不滅故滅生死也法種
X19n0353_p0971b01║   　諸苦生死也厭苦等涅槃也。
X19n0353_p0971b02║   　【疏】第八 亦從如來藏者以 下明如來藏異於橫計。
X19n0353_p0971b03║   世 尊如來藏者非我非眾生非命非人如來藏者墮
X19n0353_p0971b04║   身見眾生顛倒眾生空亂 意眾生非其境界。
X19n0353_p0971b05║   　【鈔】經云 非我等明藏異於橫計非我非眾生者無
X19n0353_p0971b06║   　名云 非我者於心多計此四如來藏者心而非心
X19n0353_p0971b07║   　故非此四也我者若於名色陰界入 中無明不了
X19n0353_p0971b08║   　若即若離中妄計有我我所之 實眾生者於名色
X19n0353_p0971b09║   　等中妄計有我生故命者即是壽命於名色等中
X19n0353_p0971b10║   　妄計我命根成就連持不斷故人者於名色等中
X19n0353_p0971b11║   　妄我是人異於非行人身見顛倒眾生則 計有空
X19n0353_p0971b12║   　亂 意眾生則 計無有則 生常見無則 起斷見見斷
X19n0353_p0971b13║   　見常者尚不得因緣中道豈能以 如來藏為境界
X19n0353_p0971b14║   　乎淨名云 法無眾生離眾生垢故法無有我離我
X19n0353_p0971b15║   　所故法無壽命離生死故法無有人前 後際斷故
X19n0353_p0971b16║   　法常寂滅滅諸相故。
X19n0353_p0971b17║   　【疏】從世 尊如來藏者是法界藏以 下別 明境中第
X19n0353_p0971b18║   　四名自性清淨章此章來意者物聞上第三如來
X19n0353_p0971b19║   　藏章云 此如來藏在惑之 中曰已為物依非但 出
X19n0353_p0971b20║   　惑方為物依即生疑若爾此如來藏必為生死被
X19n0353_p0971b21║   　染何 尊為依若言不染既是隔別 奈得相依所以
X19n0353_p0971b22║   　今釋此如來藏自性清淨雖在惑中不為生死所
X19n0353_p0971b23║   　染但 隱覆而已就中初 開為二 第一 勝鬘自說第
X19n0353_p0971b24║   　二 如來述成就第一 勝鬘自說中又開為四第一
X19n0353_p0971c01║   　將明染不染先會五 種藏第二 從此自性清淨以
X19n0353_p0971c02║   　下明染不染難定第三從何 以 故以 下舉世 近事
X19n0353_p0971c03║   　難定為況遠理第四從唯佛世 尊以 下推明於佛
X19n0353_p0971c04║   　今第一 先會五 種藏。
X19n0353_p0971c05║   世 尊如來藏者是法界藏法身藏出世 間上上藏自
X19n0353_p0971c06║   性清淨藏。
X19n0353_p0971c07║   　【疏】一 如來藏蘊在惑內故名藏亦含當果故名藏
X19n0353_p0971c08║   　二 法界藏謂佛果含照法界又云 是常住 法性三
X19n0353_p0971c09║   　法身藏謂法身含萬德故名藏四出世 間上上藏
X19n0353_p0971c10║   　五 自性清淨藏前 一 後一 就隱時為稱中三就顯
X19n0353_p0971c11║   　時為稱隱顯雖殊即是一 體。
X19n0353_p0971c12║   　【鈔】第八 自性清淨章。　無名云 近在煩惱之 內而
X19n0353_p0971c13║   　遠與涅槃體同故名自性清淨也。
X19n0353_p0971c14║   　【疏】從此自性清淨以 下第二 明染不染難定。
X19n0353_p0971c15║   此自性清淨如來藏而客塵煩惱上煩惱所染不思
X19n0353_p0971c16║   議如來境界。
X19n0353_p0971c17║   　【疏】客塵煩惱謂四住 煩惱上煩惱謂恒沙上煩惱
X19n0353_p0971c18║   　言此如來藏為此煩惱被染不染難可定知何 則
X19n0353_p0971c19║   　既是自性清淨何 得言染猶在惑中那得不染故
X19n0353_p0971c20║   　云 不思議如來境界也。
X19n0353_p0971c21║   　【鈔】客塵煩惱者無名云 始雖貌同而性乖 終必遠
X19n0353_p0971c22║   　離以 獨絕故謂之 客也。　不思議如來境界者無
X19n0353_p0971c23║   　名云 性雖不淪而非不染豈可思議。
X19n0353_p0971c24║   　【疏】從何 以 故以 下第三舉世 近事 難定為況遠理
X19n0353_p0972a01║   　就中即有二 第一 明實法道中無染。
X19n0353_p0972a02║   何 以 故剎那善心非煩惱所染剎那不善心亦非煩
X19n0353_p0972a03║   惱所染煩惱不觸心心不觸煩惱云 何 不觸法而能
X19n0353_p0972a04║   得染心。
X19n0353_p0972a05║   　【疏】疑云 何 以 難知耶剎那善心非煩惱所染者實
X19n0353_p0972a06║   　法道中善心前 滅煩惱後生既不相及安得有染
X19n0353_p0972a07║   　剎那不善心亦非煩惱所染者不善心起即是煩
X19n0353_p0972a08║   　惱有何 煩惱更來相染耶煩惱不觸心心不觸煩
X19n0353_p0972a09║   　惱者觸猶及也煩惱自滅不及後心心亦不觸煩
X19n0353_p0972a10║   　惱既不相及竟有何 染。
X19n0353_p0972a11║   　【鈔】經煩惱不觸心等者無名云 心以 慮知為能煩
X19n0353_p0972a12║   　惱以 昧照為用其猶明闇同處而性自天隔故名
X19n0353_p0972a13║   　不相觸也既不相觸則 義無染名也此釋不染也
X19n0353_p0972a14║   　釋染者五 住 地歷然非無煩惱三乘同闇非不染
X19n0353_p0972a15║   　心也。　言實法道中者五 陰十二 入 十八 界是實
X19n0353_p0972a16║   　有法故云 五 陰是實法眾生是假名故第六 無間
X19n0353_p0972a17║   　滅意識生前 念滅後念生故不相及也。
X19n0353_p0972a18║   　【疏】第二 明相續道中有。
X19n0353_p0972a19║   世 尊然有煩惱有煩惱染心。
X19n0353_p0972a20║   　【疏】第二 明相續道中有染然有煩惱有煩惱染心
X19n0353_p0972a21║   　者相續道中假名有染言以 前 善心不滅轉為後
X19n0353_p0972a22║   　惡惡有染前 之 義言世 間近事 染與不染如是難
X19n0353_p0972a23║   　定況乎佛性深理豈可定爾。
X19n0353_p0972a24║   　【鈔】相續道中假名論之 由前 念轉為後念後由前
X19n0353_p0972b01║   　起似 有染也。
X19n0353_p0972b02║   　【疏】從自性清淨以 下第四推明於佛可見。
X19n0353_p0972b03║   自性清淨心而有染者難可了 知唯佛世 尊實眼實
X19n0353_p0972b04║   智為法根本為通達法為正法依如實知見。
X19n0353_p0972b05║   　【疏】從勝鬘夫人以 下章中第二 如來述成就中有
X19n0353_p0972b06║   　二 第一 直述其上所說即然難可定也。
X19n0353_p0972b07║   勝鬘夫人說是難解之 法問於佛時佛即隨喜如是
X19n0353_p0972b08║   如是自性清淨心而有染汙難可了 知有二 法難可
X19n0353_p0972b09║   了 知謂自性清淨心難可了 知彼心為煩惱所染亦
X19n0353_p0972b10║   難可了 知。
X19n0353_p0972b11║   　【疏】自性清淨心而有染汙難可了 知者言藏為煩
X19n0353_p0972b12║   　惱被染難可了 知也有二 法難可了 知者二 法謂
X19n0353_p0972b13║   　藏理世 事 也謂自性清淨心難可了 知者言藏理
X19n0353_p0972b14║   　染不染難可知也彼心為煩惱所染亦難了 知者
X19n0353_p0972b15║   　謂世 事 染不染難可知也然勝鬘自難定說故推
X19n0353_p0972b16║   　明於佛而佛亦更述其語而已者有二 意一 事 中
X19n0353_p0972b17║   　作論亦似 染二 理中作談亦不染所以 更述其語
X19n0353_p0972b18║   　而已也。
X19n0353_p0972b19║   　【鈔】有二 法難可了 知者無名云 莫知所以 有而有
X19n0353_p0972b20║   　一 難了 也靡識所以 染而染二 難了 也事 中作論
X19n0353_p0972b21║   　亦似 染等者迷如來藏全 理為事 如水成氷故似
X19n0353_p0972b22║   　於染悟藏性常常體清淨未曾變易全 事 為理如
X19n0353_p0972b23║   　氷濕性故不染也。
X19n0353_p0972b24║   　【疏】第二 從如是二 法以 下出能信 此難定理人上
X19n0353_p0972c01║   　勝鬘既言難定此如來亦言難定即為信 無據所
X19n0353_p0972c02║   　以 舉能信 人勸 信 莫疑也就中有三第一 總明深
X19n0353_p0972c03║   　解者能信 諸凡難信 。
X19n0353_p0972c04║   如是二 法汝及成就大法菩薩摩訶薩乃能聽受諸
X19n0353_p0972c05║   餘聲聞唯信 佛語。
X19n0353_p0972c06║   　【鈔】經云 大法菩薩者無名云 大法猶大力 之 流也
X19n0353_p0972c07║   　聞說以 入 神名為聽受也。
X19n0353_p0972c08║   　【疏】第二 從若我弟子以 下正出能信 人即是信 順
X19n0353_p0972c09║   　二 忍菩薩就第二 正出中即有二 第一 直出二 忍
X19n0353_p0972c10║   　章門。
X19n0353_p0972c11║   若我弟子隨信 信 增上者依明信 已隨順法智而得
X19n0353_p0972c12║   究竟。
X19n0353_p0972c13║   　【疏】若我弟子隨信 信 增上者者信 信 忍章門信 增
X19n0353_p0972c14║   　上者謂登住 之 信 信 中之 上也依明信 已隨順法
X19n0353_p0972c15║   　智而得究竟者順忍章門而疑只是順忍章門隨
X19n0353_p0972c16║   　信 信 增上者只是舉順本也。
X19n0353_p0972c17║   　【鈔】出二 忍章門者云 信 是入 道初 門智究竟之 玄
X19n0353_p0972c18║   　術故依明信 已隨順法智隨順法智已究竟煩惱
X19n0353_p0972c19║   　究竟煩惱則 同一 諦常住 一 依也。
X19n0353_p0972c20║   　【疏】第二 從隨順法智者以 下釋順忍。
X19n0353_p0972c21║   隨順法智者觀察施設根意解境界觀察業報觀察
X19n0353_p0972c22║   阿羅漢眠觀察心自在樂禪定樂觀察阿羅漢辟支
X19n0353_p0972c23║   佛大力 菩薩聖自在通。
X19n0353_p0972c24║   　【疏】第二 釋唯釋順忍一 觀觀察施設根者謂五 根
X19n0353_p0973a01║   　假施設意解者謂六 識境界者謂六 塵此是十八
X19n0353_p0973a02║   　界觀二 觀觀察業報者謂因果二 觀三觀觀察阿
X19n0353_p0973a03║   　羅漢眠者謂無明住 地惑觀四觀觀察心自在樂
X19n0353_p0973a04║   　禪樂者謂智禪二 觀智慧照境住 放為樂五 觀觀
X19n0353_p0973a05║   　三乘神通力 觀。
X19n0353_p0973a06║   　【鈔】釋順忍章者無名云 夫然垢淨禍福唯心為主
X19n0353_p0973a07║   　知闇入 明唯信 是先是故若能履信 以 順智者煩
X19n0353_p0973a08║   　惱不斷而自滅淨心不瑩而自明也觀察五 事 以
X19n0353_p0973a09║   　意解為初 者信 等五 根是眾德之 本習信 之 始始
X19n0353_p0973a10║   　乎意解意解既成然後實果可登也習惡行以 致
X19n0353_p0973a11║   　苦果修 善業以 招樂報者亦由積豪之 功 也先假
X19n0353_p0973a12║   　以 及真故次說業報也修 習有二 種一 者積德二
X19n0353_p0973a13║   　者盡垢觀察業報者明積德也觀察羅漢眠者明
X19n0353_p0973a14║   　盡垢也眠者名身心昏昧非真委體安寢也既能
X19n0353_p0973a15║   　從假以 及真積德而盡垢盡垢之 地必依諸禪故
X19n0353_p0973a16║   　隨其所樂而依之 則 得所期之 樂也通為禪之 果
X19n0353_p0973a17║   　故以 禪明通也假為真之 基故終於聖自在也。
X19n0353_p0973a18║   　【疏】第三從此五 種巧便 以 下結有能信 。
X19n0353_p0973a19║   此五 種巧便 觀成就於我滅後未來世 中若我弟子
X19n0353_p0973a20║   隨信 信 增上依於明信 隨順法智自性清淨心彼為
X19n0353_p0973a21║   煩惱所染汙而得究竟是究竟者入 大乘道因信 如
X19n0353_p0973a22║   來者有如是大利 益不謗深義。
X19n0353_p0973a23║   　【疏】從此五 種以 下第三結有能信 入 大乘道因者
X19n0353_p0973a24║   　明大乘道為佛作因又云 八 地以 上是大乘道信
X19n0353_p0973b01║   　順二 忍是大乘因信 如來者有如是大利 益不謗
X19n0353_p0973b02║   　深義者言此人前 能信 佛語故得如是五 種觀之
X19n0353_p0973b03║   　利 益所以 因此五 觀之 力 今亦能信 此難定之 理
X19n0353_p0973b04║   　也。
X19n0353_p0973b05║   　【疏】從爾時勝鬘以 下正體中之 第三舉真子一 章
X19n0353_p0973b06║   　明御乘人乘體乘境已竟故此舉真子一 章明三
X19n0353_p0973b07║   　忍菩薩受此乘而行也本義云 從若我弟子以 下
X19n0353_p0973b08║   　入 真子章就中有二 第一 如來但 舉信 順二 忍故
X19n0353_p0973b09║   　名為略明真子從此下勝鬘備 舉三忍故名為廣
X19n0353_p0973b10║   　明真子而如來欲以 此經推功 於勝鬘故但 略明
X19n0353_p0973b11║   　信 順二 忍合為勝鬘真子章也隨欲可用就中初
X19n0353_p0973b12║   　開為三第一 勝鬘請說。
X19n0353_p0973b13║   　【鈔】第三真子章。　從本義下至真子章也並 古人
X19n0353_p0973b14║   　義。
X19n0353_p0973b15║   爾時勝鬘白佛言更有餘大利 益我當承佛威神復
X19n0353_p0973b16║   說斯義。
X19n0353_p0973b17║   　【疏】更有餘大利 益者上已明乘體及境而未明行
X19n0353_p0973b18║   　乘人故言更有餘大利 益亦可上如來舉能信 染
X19n0353_p0973b19║   　不染人利 益故仍言更有餘通行此經人利 益。
X19n0353_p0973b20║   　第二 如來命說。
X19n0353_p0973b21║   佛言便 說。
X19n0353_p0973b22║   　【疏】第三從白言以 下正說就第三正說中開為五
X19n0353_p0973b23║   　第一 總唱三種人。
X19n0353_p0973b24║   勝鬘白佛言三種善男子善女人於甚深義離自毀
X19n0353_p0973c01║   傷 生大功 德入 大乘道。
X19n0353_p0973c02║   　【鈔】經離自毀傷 等者無名云 離毀傷 猶上不謗之
X19n0353_p0973c03║   　大利 功 德猶上究竟之 大益入 大乘猶上所謂隨
X19n0353_p0973c04║   　信 者也。
X19n0353_p0973c05║   　【疏】第二 從何 等為三以 下別 列 三種人三種人若
X19n0353_p0973c06║   　為別 。
X19n0353_p0973c07║   何 等為三謂若善男子善女人自成就甚深法智若
X19n0353_p0973c08║   善男子善女人成就隨順法智若善男子善女人於
X19n0353_p0973c09║   諸深法不自了 知仰推世 尊非我境界唯佛所知是
X19n0353_p0973c10║   名善男子善女人仰推如來。
X19n0353_p0973c11║   　【鈔】經成就甚深法智等者無名云 甚深法智謂大
X19n0353_p0973c12║   　菩薩也世 尊就末以 為教故辨之 而不名勝鬘欲
X19n0353_p0973c13║   　廣其義故列 為真子之 上。　經是名等者無名云
X19n0353_p0973c14║   　真子之 名本出於隨信 故舉末以 結歎也。
X19n0353_p0973c15║   　【疏】第三從除此諸善男子以 下明調伏惡人。
X19n0353_p0973c16║   除此諸善男子善女人已諸餘眾生於諸深法堅著
X19n0353_p0973c17║   妄說違背正法習諸外道腐敗種子者當以 王力 及
X19n0353_p0973c18║   天龍鬼神力 而調伏之 。
X19n0353_p0973c19║   　【疏】言勝鬘自能以 如王力 及天龍力 而調伏之 也。
X19n0353_p0973c20║   　【鈔】經腐敗種子等者無名云 以 邪為正謂能出離
X19n0353_p0973c21║   　者是腐敗之 種子也假人神之 力 以 調伏眾生令
X19n0353_p0973c22║   　入 信 者亦是佛之 真子也。
X19n0353_p0973c23║   　【疏】第四從爾時勝鬘以 下明說竟致敬。
X19n0353_p0973c24║   爾時勝鬘與諸眷屬頂禮佛足。
X19n0353_p0974a01║   　【鈔】經頂禮佛足者無名云 明義既終敬禮承旨也。
X19n0353_p0974a02║   　【疏】第五 明佛述嘆即是有二 第一 嘆其調伏惡人。
X19n0353_p0974a03║   佛言善哉善哉勝鬘於甚深法方便 守護降伏非法
X19n0353_p0974a04║   善得其宜。
X19n0353_p0974a05║   　【鈔】經善得其宜者無名云 不因人神之 力 則 至道
X19n0353_p0974a06║   　無由先大勝鬘始言承旨而說佛今歎善哉可曰
X19n0353_p0974a07║   　神會也。
X19n0353_p0974a08║   　【疏】第二 從汝已親近以 下嘆說非適今。
X19n0353_p0974a09║   汝已親近百千億 佛能說此義。
X19n0353_p0974a10║   　【疏】此義者通舉體境及行乘人諸義也從爾時世
X19n0353_p0974a11║   　尊放勝光 明以 下經中第三流通說又開為三第
X19n0353_p0974a12║   　一 明如來將欲流通此經還於舍衛國第二 從爾
X19n0353_p0974a13║   　時世 尊入 祇桓林以 下正明流通第三從時天帝
X19n0353_p0974a14║   　釋白佛言以 下列 十六 名結成題目就第一 還舍
X19n0353_p0974a15║   　衛中亦有二 第一 直唱還。
X19n0353_p0974a16║   爾時世 尊放勝光 明普照大眾身昇虗空高七多羅
X19n0353_p0974a17║   樹足步虗空還舍衛國。
X19n0353_p0974a18║   　【鈔】第三流通分。　放勝光 明等者無名云 乘感而
X19n0353_p0974a19║   　來以 滌眾心則 名為放應畢而往津悟已深故曰
X19n0353_p0974a20║   　勝也法身無形形以 應顯顯由物彰者何 法而非
X19n0353_p0974a21║   　化耶是以 舉足下足皆佛事 也將明法本自空因
X19n0353_p0974a22║   　緣故有所以 始從空中來也既已有矣復還之 無
X19n0353_p0974a23║   　故從地而昇空也若乘空者與有不異故云 足步
X19n0353_p0974a24║   　也既能在有不有處空不空故可化流二 國道濟
X19n0353_p0974b01║   　無窮也。
X19n0353_p0974b02║   　【疏】第二 從勝鬘以 下明奉送。
X19n0353_p0974b03║   時勝鬘夫人與諸眷屬合掌向佛觀無厭足目不蹔
X19n0353_p0974b04║   捨過眼境已踊躍歡喜各各稱歎如來功 德具 足念
X19n0353_p0974b05║   佛還入 城中向友稱王稱歎大乘城中女人七歲已
X19n0353_p0974b06║   上化以 大乘友稱大王亦以 大乘化諸男子七歲已
X19n0353_p0974b07║   上舉國人民皆向大乘。
X19n0353_p0974b08║   　【疏】亦可身出城而送亦可但 心送而已還入 城亦
X19n0353_p0974b09║   　然。
X19n0353_p0974b10║   　【鈔】經觀無厭足目不蹔捨等者無名云 領緣步之
X19n0353_p0974b11║   　玄旨極心目以 送歸雖形離而神會何 此度之 。
X19n0353_p0974b12║   　經具 足念佛者巍巍承感而至於佛無來應畢而
X19n0353_p0974b13║   　往於佛無去是名具 足念也。　經向友稱王稱歎
X19n0353_p0974b14║   　大乘者稱緣既異則 所悟不同是以 勝鬘之 會友
X19n0353_p0974b15║   　稱近而不預。
X19n0353_p0974b16║   　【疏】就第二 正明流通又分為四第一 明將欲附囑
X19n0353_p0974b17║   　先集眾。
X19n0353_p0974b18║   爾時世 尊入 祗桓林告長老阿難及念天帝釋應時
X19n0353_p0974b19║   帝釋與諸眷屬忽然而至住 於佛前 。
X19n0353_p0974b20║   　【疏】第二 從向天帝釋以 下為眾復廣說此經。
X19n0353_p0974b21║   爾時世 尊向天帝釋及長老阿難廣說此經。
X19n0353_p0974b22║   　【疏】第三從說已告帝釋以 下附帝釋流通天上。
X19n0353_p0974b23║   說已告帝釋言汝當受持讀誦此經憍尸迦善男子
X19n0353_p0974b24║   善女人於恒沙劫 修 菩提行行六 波羅蜜若復善男
X19n0353_p0974c01║   子善女人聽受讀誦乃至執持經卷福多於彼何 況
X19n0353_p0974c02║   廣為人說是故憍尸迦當讀誦此經為三十三天分
X19n0353_p0974c03║   別 廣說。
X19n0353_p0974c04║   　【疏】第四從復告阿難以 下附阿難流通人間。
X19n0353_p0974c05║   復告阿難汝亦受持讀誦為四眾廣說。
X19n0353_p0974c06║   　【疏】帝釋是佛檀越常為請法之 主 阿難是佛親侍
X19n0353_p0974c07║   　兼 復多聞所以 附囑此二 人也。
X19n0353_p0974c08║   　【鈔】經告帝釋者阿難每親承聖旨以 宣布未聞故
X19n0353_p0974c09║   　上先告也帝釋能使道給天人流通無外故次先
X19n0353_p0974c10║   　命也雖意存彌廣且以 輔臣為首也理深難受亦
X19n0353_p0974c11║   　宜以 四眾為限常為請法之 主 者法華云 爾時諸
X19n0353_p0974c12║   　梵王及諸天帝釋乃至請我轉法輪。
X19n0353_p0974c13║   　【疏】就第三列 十六 名結成題目即有七第一 明帝
X19n0353_p0974c14║   　釋請經名。
X19n0353_p0974c15║   　【鈔】請經名目者欲因名以 保 實也。
X19n0353_p0974c16║   時天帝釋白佛言世 尊當何 名斯經云 何 奉持。
X19n0353_p0974c17║   　【疏】第二 從佛告帝釋以 下如來嘆經功 德。
X19n0353_p0974c18║   　【鈔】經歎經功 德者無名云 雖名以 宣德而為名本
X19n0353_p0974c19║   　故先言其實也。
X19n0353_p0974c20║   佛告帝釋此經成就無量無邊功 德一 切聲聞緣覺
X19n0353_p0974c21║   不能究竟觀察知見。
X19n0353_p0974c22║   　【疏】第三從憍尸迦以 下許說戒聽。
X19n0353_p0974c23║   憍尸迦當知此經甚深微妙大功 德聚今當為汝略
X19n0353_p0974c24║   說其名諦聽諦聽善思念之 。
X19n0353_p0975a01║   　【鈔】經深微妙大者明理深德大難可為稱謂也雖
X19n0353_p0975a02║   　隨其義判 為十五 猶是略也宜思其義而會其文
X19n0353_p0975a03║   　也。
X19n0353_p0975a04║   　【疏】第四從時天帝釋以 下奉旨。
X19n0353_p0975a05║   時天帝釋及長老阿難白佛言善哉世 尊唯然受教。
X19n0353_p0975a06║   　【疏】第五 從佛言此經以 下正列 十六 名結成題目。
X19n0353_p0975a07║   佛言此經歎如來真實第一 義功 德如是受持不思
X19n0353_p0975a08║   議大受如是受持一 切願攝大願如是受持說不思
X19n0353_p0975a09║   議攝受正法如是受持說入 一 乘如是受持說無邊
X19n0353_p0975a10║   聖諦如是受持說如來藏如是受持說法身如是受
X19n0353_p0975a11║   持說空義隱覆真實如是受持說一 諦如是受持說
X19n0353_p0975a12║   常住 安穩一 依如是受持說顛倒真實如是受持說
X19n0353_p0975a13║   自性清淨心隱覆如是受持說如來真子如是受持
X19n0353_p0975a14║   說勝鬘夫人師子吼如是受持復次憍尸迦此經所
X19n0353_p0975a15║   說斷一 切疑決定了 義入 一 乘道。
X19n0353_p0975a16║   　【疏】然此經既以 上十四章為正體則 名亦應有十
X19n0353_p0975a17║   　四而今列 中倍二 合有十六 名一 名勝鬘師子吼
X19n0353_p0975a18║   　如是受持二 名復次憍尸迦此經所說斷一 切疑
X19n0353_p0975a19║   　決定了 義入 一 乘道而此二 名更無別 體前 一 名
X19n0353_p0975a20║   　但 是通以 人名標其所說一 教後一 名亦總取其
X19n0353_p0975a21║   　所說理為目此經然此十四章即其名體各異不
X19n0353_p0975a22║   　可以 題卷首所以 舉此二 名以 為首題也經題云
X19n0353_p0975a23║   　勝鬘師子吼此舉第十五 名一 乘大方便 方廣舉
X19n0353_p0975a24║   　第十六 名。
X19n0353_p0975b01║   　【鈔】標其所說一 教等者前 一 舉人後二 舉法合此
X19n0353_p0975b02║   　人法共為題名人為能說法為所說此即通十四
X19n0353_p0975b03║   　章舉總攝別 理無不周其餘一 十四章章章名異
X19n0353_p0975b04║   　名下體異既具 名體故不可獨取一 名為題也。
X19n0353_p0975b05║   　【疏】第六 從憍尸迦今以 此說以 下重勸 流通。
X19n0353_p0975b06║   憍尸迦今以 此說勝鬘夫人師子吼經付囑於汝乃
X19n0353_p0975b07║   至法住 受持讀誦廣分別 說。
X19n0353_p0975b08║   　【鈔】經受持者敬納為受不妄為持也經乃至法住
X19n0353_p0975b09║   　受持等者無名云 阿難則 隨佛常住 常釋則 天壽
X19n0353_p0975b10║   　彌久 故同以 法住 為期也。
X19n0353_p0975b11║   　【疏】第七從帝釋白佛言以 下奉旨而受行也。
X19n0353_p0975b12║   帝釋白佛言善哉世 尊頂受尊教時天帝釋長老阿
X19n0353_p0975b13║   難及諸大會天人阿脩羅乾闥婆等聞佛所說歡喜
X19n0353_p0975b14║   奉行。
X19n0353_p0975b15║   　【鈔】七奉旨者無名云 阿難密奉聖旨帝釋顯受尊
X19n0353_p0975b16║   　教也。
X19n0353_p0975b17║   
X19n0353_p0975b18║   勝鬘經疏義私鈔卷之 六 (終)
X19n0353_p0975b19║   
X19n0353_p0975b20║   
X19n0353_p0975b21║   　　No. 353-A
X19n0353_p0975b22║   謹寄入 　勝鬘疏鈔一 本。
X19n0353_p0975b23║   右彼鈔者大唐高僧 之 製造日域面目之 祕書也貞
X19n0353_p0975b24║   觀十三之 運雖請求於我朝建長第七之 曆纔訪得
X19n0353_p0975c01║   乎荒陵恨矣忘先哲之 芳志可悲失後銳之 龜鏡依
X19n0353_p0975c02║   茲忩寫一 本永冀 傳通矣伏惟　上宮王聖靈者東
X19n0353_p0975c03║   隅佛法之 曩祖也法隆學問寺者太子鄭重之 御願
X19n0353_p0975c04║   也纔辨因果之 人誰忘　皇太子之 鴻恩苟志報謝
X19n0353_p0975c05║   之 輩須崇法隆寺之 人法聖靈忝留義疏於末代 寺
X19n0353_p0975c06║   家又昌夏冬之 研練須寫此鈔安置彼寺仍更修 寫
X19n0353_p0975c07║   一 本永以 寄入 以 謝聖靈無窮之 恩德以 擬寺中琢
X19n0353_p0975c08║   磨之 披覽而已丹 襟之 旨葢以 若斯。
X19n0353_p0975c09║   　建長八 年三月十八 日　西大寺眾首苾蒭叡尊
X19n0353_p0975c10║   
X19n0353_p0975c11║   
X19n0353_p0975c12║   
X19n0353_p0975c13║   此鈔者延曆寺座主 慈覺大師以 承和五 年奉使入
X19n0353_p0975c14║   唐幸達揚州詢求法文緣宿殖故遇此疏鈔寫得送
X19n0353_p0975c15║   歸叡山鎮藏其疏主 者南嶽大師後身上宮太子又
X19n0353_p0975c16║   鈔主 者天台六 祖妙樂弟子祖孫道合光 榮妙極吾
X19n0353_p0975c17║   師獲之 流傳本朝可謂繫固之 士權示先後傳教救
X19n0353_p0975c18║   迷末學信 之 須篤敬重。
X19n0353_p0975c19║   　貞觀十三年十二 月十八 日
X19n0353_p0975c20║   　　　　　　　　　前 入 唐沙門圓珍敬記